Sumber Hukum Islam ada 4

SUMBER HUKUM ISLAM

ž  Sumber hukum Islam yaitu Sesuatu yang djadikan dasar acuan atau pedoman ajaran islam.

ž  Sumber hukum Islam terdiri dari :

            - Al-Qur’an

            - Al-Hadis

            - Ijtihad

            - Hukum Taklifi

A. AL-QUR’AN

Pengertian Al-Qur’an

ž  Al-Qur’an secara bahasa kata kerja qara’a yang berarti membaca dan bacaan.

ž  Al-Qur’an secara istilah adalah kumpulan firman (wahyu) yang diturunkan kepada Rasulullah SAW. Melalui malaikat Jibril secara berangsur-angsur untuk disampaikan kepada manusia agar menjadi petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia.

Firman Allah SWT Tentang Al-Qur’an

An-Nisa : 59 yang artinya :

 "Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunahnya) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya."

Kedudukan Al-Qur’an
(sebagai sumber utama hukum Islam)

ž  Al-Qur’an adalah kitab suci yang merupakan pedoman dan dasar menjalani hidup.

ž  Dua komponen dasar Al-Qur’an  sebagai sumber hukum :

- Hukum yang berhubungan dengan masalah kaidah(keimanan) dan tercermin dalam rukun      iman.

            Ilmu yang mempelajari tentang ke imanan: ilmu tauhid, dll.

- Hukum yang mengatur hubungan manusia dengan Allah secara lahiriah, antara manusia dengan sesamanya, dan dengan lingkungan sekitarnya.

            Ilmu yang mempelajarinya: ilmu fikih.

Isi Kandungan Al-Qur’an

ž  Akidah. Terdapat Akidah islam atau tauhid, artinya kepercayaan kepada keesaan Allah  SWT.

ž  Ibadah dan muamalah. Terdapat perintah Allah untuk menyembah kepadanya dan semua kegiatan hidup manusia yang dikerjakan dengan niat ikhlas.

ž  Akhlak. Didalam Al-Qur’an Terdapat pokok-pokok isi yang menjelaskan tentang akhlak (Nabi Muhammad SAW diutus ke dunia untuk menyempurnakan akhlak manusia).

ž  Hukum. Didalam Al-Qur’an Allah SWT menunjukan hukum-hukum dalam Al-Qur’an tentang Perintah dan larangan.

ž  Sejarah. Didalam Al-Qur’an mengungkapkan sejarah zaman dahulu, seperti kisah para nabi dan rasul serta umatnya.

ž  Dasar-dasar ilmu pengetahuan. Didalam Al-Qur’an terkandung banyak dasar-dasar ilmu pengetahuan yang dapat diambil dan di amalkan oleh manusia.

B. AL HADIST

Pengertian Al-Hadist

ž  Al-Hadis menurut bahasa adalah perkataan, berita, baru, dekat.

ž  Al-Hadis menurut istilah adalah segala tingkah laku Nabi Muhammad SAW baik berupa perkataan, perbuatan, maupun ketetapannya.

Firman Allah SWT Tentang Al-Hadis

Al-Hasyr : 7 yang artinya :

"Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan, supaya harta itu jangan beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya."

Ali-Imraan : 31 yang artinya :

"Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Fungsi Al-Hadist

ž  Memperkuat aturan hukum dari ayat-ayat Al-Qur’an.

ž  Menjelaskan Hukum Al-Qur’an.

ž  Mengecualikan kemutlakan hukum.

ž  Hadist sebagai hukum yang berdiri sendiri.

ž  Melengkapi hukum Al-Qur’an yang belum ada.

Mengenal Ilmu Al-Hadist

ž  Hadist. suatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW. Baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan, taqrir, dan tingkah laku.

ž  Atsar. Suatu yang disandarkan kepada para sahabat Nabi Muhammad SAW.

ž  Taqrir. Keadaan Nabi Muhammad SAW yang mendiamkan atau menyetujui apa yang telah dilakukan dan diperkatakan oleh para sahabat dihadapan beliau.

ž  Sahabat. Orang yang bertemu Rasulullah SAW sewaktu beliau masih hidup, dalam keadaan islam lagi beriman dan mati dalam keadaan islam.

ž  Tabi’i. Orang yang menjumpai sahabat , baik perjumpaaan itu lama atau sebentar, dalam keadaan islam lagi beriman dan mati dalam keadaan islam.

ž  Matan.  Lafal hadist yang diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW. Atau disebut juga isi hadist

ž  Sanad. Orang yang menjadi perawi (yang meriwayatkan) hadist Nabi Muhammad SAW.

Klasifikasi Al-Hadist

ž  Hadist sahih adalah hadist yang diriwayatkan oleh rawi yang adil,sempurna ingatan , sanadnya bersambung, tidak terlihat dan janggal.

ž  Syarat :

            - Rawinya bersifat adil

            - Sempurna ingatan (kuat hafalan)

            - Sanadnya tidak terputus

            - Hadist itu tidak cacat

            - Hadist itu tidak janggal

ž  Hadist makbul adalah hadist-hadist yang mempunyai sifat-sifat yang dapat diterima sebagai dasar hukum

ž  Hadist Hasan adalah hadist yang diriwayatkan oleh rawi yang adil, tapi tidak begitu kuat hafalanya

ž  Hadist Daif adalah hadist yang kehilangan satu syarat atau lebih dari syarat-syarat hadist sahih dan hadist hasan.

 

C. IJTIHAD

Pengertian Ijtihad

ž  Ijtihad berasal dari kata ijtihada, yajtahidu, ijtahadan.

ž  Ijtihad menurut bahasa pengerahan segala kemampuan untuk mengerjakan sesuatu yang sulit.

ž  Ijtihad menurut istilah suatu pekerjaan yang mempergunakan segala kesanggupan daya rohaniah untuk mendapatkan hukum syar’i atau menyusun suatu pendapat dari suatu masalah hukum yang bersumber dari Al Quran dan Hadis.

ž  Orang yang orang yang berijtihad disebut mujtahid.

Syarat-Syarat Ijtihad

ž  Memiliki ilmu pengetahuan yang luas mengenai ayat-ayat Al-Qur’an.

ž  Memiliki lmu pengetahuan yang luas mengenai hadis-hadis Rasulullah.

ž  Menguasai seluruh masalah yang hukumnya telah ditunjukan oleh ijma’.

ž  Mengetahi secara mendalam tentang masalah qiyas.

ž  Menguasai bahasa Arab secara mendalam, dll.

Macam-Macam Ijtihad

ž  Ijtihad muthlaq/mustaqil :  ijhtihad yang dilakukan dengan cara menciptakan sendiri norma-norma dan kaiddah istinbat yang dipergunakan sebagai metode bagi seorang mujtahid dalam menggali hukum.

ž  Ijtihad muntasib : ijtihad yang dilakukan mujtahid dengan menggunakan norma-norma dan kaidah-kaidah istinbat imamnya.

ž  Ijtihad mazhab atau fatwa : ijtihad yang dilakukan mujtahid dalam lingkungan madzhab  tertentu.

ž  Ijtihad dibidang tarjih : ijtihad yang dilakukan dengan cara mentarjih dar beberapa pendapat yang ada baik dalam satu lingkungan madzhab tertentu.

D. HUKUM TAKLIFI 

Macam-Macam Hukum Taklifi

A. Ijab (wajib) : mendapat pahala jika menerjakan dan mendapat dosa jika meninggalkan.

        Wajib dibagi menjadi 2 :

            - Wajib ain : kewajiban yang dibebankan pada setiap mukalaf individu.

            Contoh : sholat lima waktu

- Wajib ki’fai : kewajiban yang dibebankan kepada sekelompok orang untuk melaksanakannya.

            Contoh : menyelenggarakan pengurusan jenazah

         Dilihat dari waktu penunaiannya , wajib dibagi menjadi 2 :

            - Wajib mutlak : tidak ditentukan waktu pelaksanaannya.

Contoh : membayar kifarat bagi orang yang melanggar sumpahnya - - Wajib mu’akkad : sudah ditentukan waktu pelaksanaannya.

            Contoh : sholat lima waktu dan puasa Ramadhan.

        Dilihat dari segi ukuran , wajib dibagi menjadi 2 :

- Wajib muhaddad : kewajiban yang jumlahnya sudah ditentukan secara pasti oleh hukum Islam .

            Contoh : jumlah rakaat sholat , jumlah puasa Ramadhan , jumlah zakat

- Wajib gairu muhaddad : kewajiban yang jumlah ukurannya tidak ditentukan secara pasti oleh   hukum Islam.

            Contoh : mengeluarkan infaq

      Dilihat dari segi boleh tidaknya memilihdalam melaksanakan kewajiban , wajib dibagi menjadi 2 :

            - Wajib mu’ayyan : kewajiban yang telah ditentukan secara pasti wujud dan bentuknya

            Contoh : sholat lima waktu , zakat , puasa , haji

            - Wajib mukhayar : kewajiban dalam pelaksanaannya boleh memilih

B. Nabd (sunah) : mendapat pahala jika mengerjakan dan tidak mendapat siksa jika meninggalkan.

            Macam-macam sunah :

- Sunah muakkad : perbuatan yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan , tidak dosa jika tidak dilaksanakan.

            - Sunah za’idah : perbuatan yang dianjurkan Rasulullah saw. untuk mengerjakannya.

C. Mustahab/fadilah (keutamaan) : suatu perbuatan yang dituntut sebagai penambah kesempurnaan amal perbuatan mukalaf .

D. Tahrim (haram) : mendapat pahala yang meninggalkan dan mendapat siksa bagi yang mengerjakannya .

            Macam-macam haram :

- Haram lizatihi : perbuatan yang ditetapkan haram sejak semula karena secara tegas mengandung mafsadat (kerusakan) .

            Contoh : berzina , mencuri , meminum khomer , memakan daging babi .

- Haram li’andihi : perbuatn yang awalnya tidak haram dan kemudian ditetapkan haram karena ada sebab lain yang datang dari luar

            Contoh : ayam pada dasarnya halal , karena diperoleh dari mencuri menjadi haram.

E. Kaharah (makhruh/dibenci) : mendapat pahala jika meninggalkan dan tidak dosa jika mengerjakan.